ГОРДОН УИЛЛЕР: ЧТО ТАКОЕ БЛИЗОСТЬ? ВИДЕНИЕ ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПЕВТА.

5 уровней силы (4)

Вновь перед нами знакомые тер­мины: self, отношения, поддержка, стыд или, если идти дальше, «восприятие» или «реальность» — термины, которые мы регулярно используем, полагая, что хорошо понимаем, и которые легко ускользают, как только мы пытаемся обнаружить или сконструировать их значение. Причина описанного затруднения, исходя из новых взгля­дов на процесс и человеческую природу, состоит в том, что эти термины в фундаментальном смысле обозначают процессы отношений или процессы поля, которые мы напрасно пытаемся «заморозить» и «поймать» словарем ин­дивидуализма и «вещей», исходя из положений старой, доставшейся в наследство модели.


Является ли близость событием, пространством, процессом — или каким-то образом совмещает в себе эти понятия?


Возможно, она возникает, когда мы делимся своими самыми сокровенными тайнами? Или когда речь заходит о сексе — ее нередко подразумевают в повседневном смысле, говоря о «близких» = «интимных» отношениях? Всегда ли она желательна. Или, быть может, представляет собой нечто вроде ящика Пандоры или джинна, выпущенного из бутыл­ки, с которым следует обращаться с определенными огра­ничениями и предосторожностями, — нередко такой она и бывает? Возникает ли близость сама по себе или ее прихо­дится искать и конструировать — и если так, то каким об­разом следует браться за дело и какую перед собой ставить цель? Читать дальше>>>

МАРГЕРИТА СПАНЬОЛЛО ЛОББ: МОДЕЛЬ РАБОТЫ С ПАРАМИ В ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИИ

5 уровней силы

Гештальт-терапевт использует особый подход к работе с парами: он/она считает, что целью терапии является не принесение в жертву индивидуальных желаний ради правил социальной жизни в семье, а восстановление творческой спонтанности, которая присуща любым значимым отношениям.


Цель терапии пары с точки зрения гештальт-подхода заключается в том, чтобы партнеры не ругались, и в том, чтобы могли получать удовольствие и чувствовать себя живыми, целостными, творческими на границе контакта своих отношений.


Это может означать конфликтные моменты, боль от ран, нанесенных поведением другого, может предполагать прохождение через унижение, когда не чувствуешь себя принятым другим, но. при этом стремишься достичь близости с другим, смелость выражать себя другому и не сглаживать конфликты раньше времени.

БАЗОВАЯ ПРОЦЕДУРА

Все гештальт-терапевты, которые работали и писали о работе с парами, несмотря на особенности своих моделей сходятся в понимании базовой процедуры. Читать дальше>>>

 

МАРГЕРИТА СПАНЬОЛЛО ЛОББ: ОБ ИСТОРИИ ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИИ С 50-Х ДО НАШИХ ДНЕЙ

5 уровней силы (1)

Почти все психотерапевтические подходы сложились примерно в 50-х годах и получили распространение в следующие двадцать лет. С тех пор наши клиенты сильно переменились, и, следовательно, мы стоим перед необходимостью модифицировать как формулировки, так и метод, с одной стороны, сохраняя веру в эпистемологию нашего подхода и, с другой, создавая новые инструменты для разрешения проблем сегодняшнего дня. Задумаемся о том, как изменилась терапевтическая практика за эти шестьдесят лет.


50-е — 70-е годы.


Это были годы, когда большинство терапевтических методов получило широкое распространение. В этот период, который социологи определяют как «нарциссическое общество», все новые психотерапевтические подходы стремились решать проблему отношений и общественной жизни: вернуть значение способностям реальной жизни, остававшимся в тени в последних работах Фрейда читать дальше>>>

ДЖОЗЕФ ЗИНКЕР: КРАСОТА ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИИ И ЭКЗИСТЕНЦИАЛЬНАЯ ДИЛЕММА КЛИЕНТА

5 уровней силы (1)

Клиент постоянно переживает экзистенциальную дилемму, будучи разрываем между болезненным комфортом своей существующей целостности и своей потребностью меняться. В целом, творческий процесс затруднён, когда клиент и терапевт неосознанно идентифицируются с отдельными частями личности клиента: терапевт умоляет об изменении, а клиент бьётся за свою «целостность». В этом тайном сговоре «революционное» в клиенте проецируется на терапевта, а клиенту тогда удобно «биться» со своей собственной проекцией.

Чтобы кому-то помочь, его надо любить в очень простом, основополагающем смысле.


Вы должны любить человека перед вами, а не цель, которую вы перед ним поставили. Если же вы любите будущие образы другого, то вы отключаете себя от человека, сидящего перед вами.


Клиента надо провести через последовательную серию переживаний, прежде чем он станет способен ухватить новое представление о себе и начать менять своё поведение в этом направлении. Вы можете приказать клиенту что-то сделать, и он может даже согласиться сотрудничать, но, если нет процесса построения готовности, не произойдёт ничего значительного — кроме разве что того, что вы начнёте спорить, заскучаете или почувствуете, что вы как-то не очень общаетесь друг с другом. Читать дальше>>>

ПИТЕР ФИЛЛИПСОН: ЦЕННОСТИ ТЕОРИИ ГЕШТАЛЬТА

gruppautro-1

  1. Принимай ответственность за то, что являешься собой

За свои поступки, реакции, выбор и место в мире. Не веди себя так, как будто ты жертва других, твоего прошлого, наследственности, политической системы. Если ты сдался в обстоятельствах форс-мажора, знай, что это твой выбор. Будь осознанным — осознанность принадлежит тебе и является твоим выбором.

  1. Знай, что self развивается из контакта

Ты не можешь быть собой, пока живешь в мире фантазий. Self не имеет смысла без другого. Не заботясь о другом, ты не можешь заботиться о себе.

  1. Рискуй собой в творческом контакте с миром

Любая попытка контролировать себя или свое окружение в соответствии с шаблонными представлениями приведет к еще большему разрушению, чем в случае, если ты попытаешься избежать шаблонов. Принимай неприятности — альтернатива ведет к худшему. Читать дальше>>>

ГЕШТАЛЬТ КАК ТВОРЧЕСКАЯ ТЕРАПИЯ (ДЖОЗЕФ ЗИНКЕР)

7dcabf121a83c035f3b3bbb692213950

В процессе создания чего-либо человек не только освещает и иллюстрирует свою внутреннюю жизнь, но движется за пределы личного выражения, чтобы создать нечто самоценное. Работа должна обладать внутренней ценностью, собственной целостностью. Именно в этом процессе создания чего-либо, обладающего своей внутренней структурой творец общается с конкретной реальностью вне его субъективной жизни и продвигается в трансцендентную реальность. Прикасаясь к  своему произведению и отпуская его, творец прикасается и отпускает собственную идентичность.

Тот же процесс происходит и когда человек сам становится материалом искусства. Читать дальше >>>

ЧТО БЛОКИРУЕТ ТВОРЧЕСТВО ПСИХОТЕРАПЕВТА? (ДЖОЗЕФ ЗИНКЕР)

den-tvorchestva-i-vdohnoveniya

Я хочу обратиться к тем блокам, которые имеются у терапевта в его собственном отношении к креативности. Есть два способа застревания. Первый — его профессиональное положение и теоретическая ориентация формализуют его работу и ограничивают подход. Его предшественники учили его, как быть формальным, степенным и стабильным в своём подходе к тому, как обращаться с клиентами и помогать людям «приспосабливаться к реальности». Второй — как и многие другие люди, терапевт застревает в ложных представлениях о креативности. Если его бэкграунд ориентирован на науку или исследования, он сталкивается с безумной мыслью, что наука и искусство несовместимы: учёным свойственны трезвый ум и дисциплина, а художники мягкотелы и неряшливы. Если его не сдерживает дихотомия науки versus искусство, то его может пугать понятие о «креативности» как об особом таланте, которым обладают лишь те, кому повезло обладать даром.

Когда мы предпринимаем попытку вести себя «креативно» в своей работе, мы сталкиваемся с огромным внутренним сопротивлением. Эд и Соня Невис, сотрудники Гештальт Института Кливленда… Читать дальше >>>

ИСТИННЫЕ И ЛОЖНЫЕ ИДЕИ В ГЕШТАЛЬТ-ТЕРАПИИ (ЛОРА ПЕРЛЗ)

%d0%bb%d0%be%d1%80%d0%b0-%d0%bf%d0%b5%d1%80%d0%bb%d0%b7

У Гете в «Фаусте» Мефистофель говорит усердному студенту:

«Бессодержательную речь Всегда легко в слова облечь».

Дьявол прикладывает руку к любой человеческой активности, не только к философии и теологии. Я вижу, как он работает в политике и образовании, в науке и искусстве, и особенно в нашей собственной области, в преподавании и практике психотерапии, энергично снабжая нас не только словами, но и готовыми формулами, техниками и приемами, целым мешком трюков для быстрых перемен, для любого, кто достаточно нуждается, достаточно невежественен или достаточно легковерен, и кто готов платить.

Дьявол — это специалист по «кратчайшим путям», претенциозным, соблазнительным, обманчивым, многообещающим, манящим и неизменно пугающим. Его инструменты — это упрощение, манипуляция и искажение.

Теперь перейдем от мифа к фактам. На встрече в Нью-Йоркском Институте гештальт Терапии… Читать дальше>>> 

Ж.-П.САРТР ЭКЗИСТЕНЦИАЛИЗМ – ЭТО ГУМАНИЗМ

content_index

Я хотел бы выступить здесь в защиту экзистенциализма от ряда упреков, высказанных в адрес этого учения.

Прежде всего, экзистенциализм обвиняют в том, будто он призывает погрузиться в квиетизм отчаяния: раз никакая проблема вообще не разрешима, то не может быть и никакой возможности действия в мире; в конечном итоге это созерцательная философия, а поскольку созерцание – роскошь, то мы вновь приходим к буржуазной философии. Таковы главным образом обвинения со стороны коммунистов. Читать далее>>> 

Новая статья в ГЕШТАЛЬТ-ОБЗОРЕ №2

23828981_1555701027828333_1859966240_o

Гештальт-коучинг: поиск хорошей формы

 «Нет ничего практичнее хорошей теории…» Курт Левин

Аннотация

Данная статья продолжает начатый нами цикл работ по теме гештальт-коучинга в рамках организационного консультирования (Переводная статья С.Саймона «Гештальт-теория в практике коучинга» в сборнике «Гештальт 2012», Статья В. Елисеева «Гештальт-коучинг» в сборнике «Гештальт 2013»)

Целью статьи является дифференциация понятий, близких с понятием «коучинг»: психологическое  консультирование, психотерапия, консультирование организаций, а также продолжение углубленного изучения методологии гештальт-коучинга и понимания роли коучинга в контексте индивидуалистической и полевой парадигмы гештальт-подхода.

Появление метода коучинга в гештальт-подходе возможно понимать как результат баланса между консультированием и психотерапией в бизнесе, ведь коучинг, по сути  – это уже не консультирование и еще не психотерапия, а, скорее, способ диалога между консультантом и клиентом. При этом, коучинг направлен на будущее, на то, чтобы строить планы, формулировать цели, достигать результаты.

Также важно отметить, что в нашем понимании оргконсультирование как вид психологической помощи в контексте бизнеса  – более монологично, тогда как коучинг – более диалогичен. В консультировании клиент находится в монологе со своей проблемой, консультант – в монологе со своим экспертным знанием, иногда они встречаются. Фокус консультирования направлен на взаимоотношения клиента с его рабочим окружением (интерактивный цикл контакта за E.Nevis). Фокус внимания в коучинге направлен на клиента и его рабочую задачу, а также на осознавание  механизмов прерывания контакта и потери энергии при  реализации задачи («помехи» в модели P.Gellway) и утрате эффективности, и именно для этого коучинг существует как форма диалога в бизнесе.

Гештальт-коучинг, на наш взгляд, это форма психологической помощи в бизнесе,  направленная на изменение процесса осознавания в рамках поля «человек – рабочая задача» в полюсе ответственность и эффективность.

Фрагмент статьи: Елисеев В.А. Гурская Т.В. Гештальт-коучинг: поиск хорошей формы // Гештальт-обзор 2013, №2  Сборник материалов Московского Гештальт Института, Украинского филиала

© Елисеев В.А, Гурская Т.В. 2013

© «ГЕШТАЛЬТ-ОБЗОР» 2013, №2

Программа соответствует стандартам Европейской Ассоциации Гештальт Терапии (EAGT).
Продолжительность – 6 трехдневных модулей
Сайт программы и регистрация: gestalt-coaching.pro/programm

 

1 модуль: 20-22 марта 2018

Фундаментальные принципы коучингового взаимодействия. Модели коучинга и их глубинные теоретические основания. Гештальт-коучинг и традиционный коучинг. Траектория гештальт-коучинговой сессии. Этика коучинга.

2 модуль: 24-26 апреля 2018

Роль временного континуума и временной перспективы в формировании клиентского запроса. Динамика сопротивления изменениям. Создание потока ресурсной энергии. Парадоксальная теория изменений в коучинге.

3 модуль: 22-24 мая 2018

Коучинговые отношения. Отличие от психотерапевтических отношений. Теория Self в гештальт-коучинге. Целенаправленность, потребности и квазипотребности. Краскосрочные и долгосрочные стратегии работы в гештальт-коучинге.

4 модуль: 11-13 сентября 2018

Полевая парадигма и интерперсональное пространство в коучинге. Искусство задавать ресурсные вопросы. Свобода и диалогичность в работе с ресурсами. Роль креативности в работе коуча. Феноменология творческого потенциала.

5 модуль: 23-25 октября 2018

Формирование коучинговой практики. Гештальт-коучинг как стратегия работы с организациями будущего. Модель бирюзовой организации — способ практической реализации. Практические инструменты и механизмы работы с группами, командами и системами (семьями и организациями).

6 модуль: 11-13 декабря 2018
СЕРТИФИКАЦИОННЫЙ МОДУЛЬ

000--00
6-ти модульная программа обучения
— это возможность открыть основные ценности, инструменты и техники гештальт-коучинга совместно с изучением комплексной, но простой философии и теории гештальта, такие как:
1. Теория Self в гештальт-коучинге
Мы исследуем то, как мы проявляемся в жизни как личность, и как коуч. Как получить большее из того, ктоя есть в каждом данном контексте независимо от того, являюсь я центром внимания или тихо сижу в сторонке.
2. Цикл контакта и модальности контакта.
Гештальт-коуч изучает цикл опыта клиента для того, чтобы определить те модели поведения, которые поддерживаются клиентом и мешают достижению целей. Гештальт-коуч использует информацию о процессе цикла опыта клиента для повышения его осознанности ( E.Nevis).
3. Теория поля (полевая парадигма)
«Ни один человек не является островом». Это центральное утверждение гештальта. Мы все взаимосвязаны, мы не существуем в изоляции , мы не разделяем постоянно меняющееся «ПОЛЕ», которое мы формируем и которое в свою очередь формирует на, поэтому нам нужно осознавать постоянное движение и то, как мы адаптируемся к нему. Берт Хелинбер создал методологию, которая известна как «полевая концепция», в которой семьи, команды, организации имеют силы, которые влияют на то, кто мы есть.
4. Эмоциональное присутствие и диалог
Цель гештальт-коучинга – помощь в определении подлинных целей через погружение в присутствие своей жизни и чувственное осознавание себя, своих возможностей, ресурсов и феноменов поля.
5. Парадоксальная теория изменений
Изменения происходят не тогда, когда человек стремится «кем-то быть». Парадокс изменений состоит в том, что человек меняется тогда, когда он становится тем, кем является.
6. Свобода и креативный эксперимент
Ключевой пункт гештальт-коучинга: быть исследователями наших клиентов, понять их мир и позволить себе погрузиться в него. Цель креативного эксперимента как действия-исследования (Курт Левин) — расширить осознанность и привести наших клиентов к границе их знания о себе. Тем не менее, для того, чтобы стало возможным вступить на неизвестное поле, нам нужно чувствовать невероятную безопасность. Для этого мы создаем безопасную атмосферу для обучения в поддерживающей окружающей среде.
000--00
Обучение гештальт-коучингу включает:
— индивидуальные работы (возможность поработать клиентом на группе с тренером либо с одним из участников);
— глубокую теоретическую подготовку (теория гештальт-коучинга обогатит вашу коучинговую и психотерапевтическую практику, даст понимание глубоких процессов проходящих во время индивидуальной и групповой работы и часто остающихся вне нашего внимания)
— демонстрационные сессии (возможность поработать коучем на группе и получить индивидуальную или групповую супервизию
— заочную супервизию (возможность взять супервизию на существующего клиента вне группы)
— и другие формы работы.
ВЕДУЩИЙ ПРОГРАММЫ: Виталий Елисеев
действительный тренер программы Московского Гештальт-Института, член Всеукраинского общества психологов практикующих гештальт-подход, супервизор, гештальт-терапевт, гештальт-коуч, организаионный терапевт.
20 лет психотерапевтической практики и 15 лет опыта работы в крупных компаниях в качестве HR-эксперта. Ведущий учебных программ 1-й и 2-й ступени Московского гештальт-института.
000--00

 

ПИТЕР ФИЛЛИПСОН: ПРОФЕССИОНАЛЬНАЯ ЭТИКА ГЕШТАЛЬТА

 

Копия дизайна 5 уровней силы

  1. Ответственность

Я должен нести ответственность за то, что происходит в терапевтическом кабинете. Я отвечаю за то, что происходит, включая самочувствие клиента. Это значит, что я не просто возвращаю все, что происходит, клиенту, но и признаю для себя и для клиента (там, где это уместно) соучастие в событиях. Я должен быть готов извиниться за то, что наши встречи не состоялись.

С другой стороны я не отказываюсь от своей сильной позиции в терапии. Если я поступлю таким образом, чтобы защитить клиента, я лишу его возможности полностью присвоить себе ответственность. Так же я не навязываю своей власти клиенту и не прячусь, когда общение становится для меня неудобным.

Также   мне   следует   предоставить ответственность за жизнь клиента только ему. Мне не следует требовать от клиента передачи мне полномочий касательно его жизни и отношений (исключая некоторые случаи, и лишь на короткое время, чтобы не принести серьезного вреда). Я не должен требовать от клиента, чтобы он видел во мне родительскую фигуру, а самого себя как: моего ребенка. Я отвечаю за совершенные мной ошибки и причиненный вред, и у клиента должна быть такая же ответственность, кроме случаев, когда известно, что за пределами терапии он не способен брать на себя ответственность, что случается редко.

  1. Способность к контакту

Я не должен прятаться за экспертной позицией или за методами, например — экспериментом. До тех пор, пока это помогает клиенту выйти на новый уровень, он должен видеть меня на этом уровне, а я призван поддерживать эту новизну. Читать далее>>>

«Организационная гештальт-терапия и коучинг» Введение

Наука об управлении совсем молода: она начала интенсивно развиваться лишь с начала ХХ в. До этого времени существовали отдельные идеи управления: например, в книге «Поучение Птаххотепа» (Древний Египет, 2000—1500 гг. до н.э.) содержится совет начальнику: «…будь спокоен, когда слушаешь ты слова просителя; не отталкивай его прежде, чем он облегчит душу от того, что хотел сказать тебе. Человек, пораженный несчастьем, хочет излить свою душу даже больше, чем добиться благоприятного решения своего вопроса». В Древней Греции IV века Сократ, описывая деятельность управленцев, говорил: «Главная задача управления — поставить нужного человека на нужное место и добиться выполнения своих указаний». Конечно, был еще Николо Макиавелли со своим знаменитым творением «Государь» (1532 г.). посвященной теме государственной власти. Но, все-таки свое развитие наука об управлении получила с началом бурного роста промышленности уже в XIX веке.

Читать дальше >>

Система мотивации труда

Система мотивации труда – это гармоничное сочетание комплекса стимулирующих воздействий и управление внутренней мотивацией персонала.

Система стимулирующих воздействий на персонал корпорации делает акцент на использование различных стимулов (как правило, материальных: оплата труда, ЗП, Соц.пакет) для повышения заинтересованности сотрудников корпорации в производительном и результативном труде.

 

Система управления мотивацией — воздействие на внутреннею мотивацию сотрудника, по средством нематериальных стимулов (мотиваторов), побуждая его к максимальному профессионализму, лояльности и желаемому поведению.

Читать дальше >>